Головна: - e-mail: mitropolet@mail.ru - http: //eparhija.com.ua - Skype: mitropolet


Категорії Новин


Новини

Керуючий Єпархією


Богородська єпархія УПЦ


Медіа

Документи

Газета


Проповіді і проповідники


Календар богослужінь


Контакти


Молитва



Голодомор та геноцид в радянські часи з відеофільмами



Українські історичні та народні трагедійні пісні і думи



Українські історичні думи козацької доби з відеофільмами



П'єси та спектаклі художнього та комедійного змісту з відеофільмами


 

У вигляді календаря

«    лютого 2020    »
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
 

У вигляді списку

Грудень 2019 (2)
Червень 2019 (3)
Березень 2019 (5)
Лютий 2019 (3)
Січень 2019 (1)
Квітня 2018 (2)
 

 

Hosting Ukraine

 

Богородська єпархія УПЦ КП » Проповіді » 21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних

21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних

Автор: mitropolit от 19-11-2012, 21:07
Ми пропонуємо короткі вісті українською та російською мовами про свято на честь святого Архістратига Божого Михаїла з усіма Небесними Силами та проповіді:
21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних
1. Історичні свідчення про Архістратига Божого Михаїла з усіма Небесними Силами (українською мовою);
2. Проповідь Патріарха Київського і всієї Руси – України Філарета (українською мовою);
3. Исторические сведения об Архистратиге Божием Михаиле со всеми Небесными Силами (російською мовою);
4. Первая проповедь старца Псково – Печерского монастиря, священноархимандрита Иоанна (Крестьянкина);
5. Вторая проповедь отца Иоанна (Крестьянкина);
6. Проповедь архимандрита Тихона (Шевкунова);

Видеофильмы о праздновании Святого Архистратига Божия Михаила со всеми Небесными Силами:
1. Історична довідка (українською мовою) про початок святкування цього свята та повчання про всі небесні сили безплотні.
2. Видеофильм о праздновании Архистратига Божия Михаила. Комментарий ведет Епископ Василий (Родзянко), США.
3. Видеофильм об иконах, на которых изображен образ святого Архистратига Божия Михаила.
4. Видеофильм: Патрарх Алексий ІІ в Архангельском соборе Московского Кремля совершает Божественную литургию в день праздника..



_________________________________________________________________________________________________________________________________

Духовенство та віруючі Московсько – Богородського єпархіального управління УПЦ КП щиро вітають намісника Свято-Михайлівського чоловічого монастиря (Київ), єпископа Агапіта з братією обителі з престольним святом на честь святого Архістратига Божого Михаїла та всіх Небесних Сил безтілесних.

http://www.archangel.kiev.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=889&Itemid=123


_________________________________________________________________________________________________________________________________

1. Історія прославлення Архістратига Божого Михаїла і всіх небесних Сил безплотних.

Собор святого Архистратига Михаїла

"Всі небесні Сили, святі Ангели й Архангели, моліть Бога за нас грішних". (Велике повечір'я)

21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних
Наш церковний рік це наче прегарна мозаїка, яку творять празники Господські, Богородичні та празники Мучеників і Святих. Центром цієї величної мозаїки являється Господь Наш Ісус Христос. Церква Його прославляє на землі день і ніч, а на небесах, вічну славу співає Йому великий хор ангелів та святих. Святі ангели - це вічний Божий хор слави, це Боже військо і Божі слуги. Ангели відіграють також велику роль у спасінні людського роду.
Св. Церква, маючи на увазі велике значення ангелів для Божої слави і нашого спасіння, на протязі церковного року виділила окреме місце для вшанування ангелів також. Це празник — Собор святого Архистратига Михаїла та інших безтілесних сил.
Вшанування святих ангелів
Ще до створенням світу, Бог створив Ангелів.
Ангели - це невидимі, безсмертні, дуже досконалі і чисті духи, що мають розум і вільну волю. Число ангелів безмежно велике. Пророк Даниїл бачив у видінні престол Бога, де тисячі ангелів Йому служили. А святий Йоан Богослов у книзі "Одкровення" каже: "Потім я бачив і чув голос багатьох Ангелів навколо престола; і було їх там — тисячі тисяч" (5, 11). Сам Ісус Христос говорить у св. Євангелії про легіони Ангелів (Мат. 26, 53).
Від Псевдо-Діонісія Ареопагіта (V ст.) в Церкві було заведено ділити всіх ангелів на три чини, по три хори кожен, тобто разом дев'ять ангельських хорів: Херувими, Серафими і Престоли; Архангели, Ангели та інші. Із Святого Письма знаємо, що ангели є в небі. «Ангели їхні на небі повсякчас бачать обличчя мого Небесного Отця» (Мт. 18, 10). «У воскресінні... є як ангели на небі» (Мт. 22, 30). «А про той день і годину ніхто не знає, ані ангели небесні, - пише один Отець» (Мт. 24, 36), ангели є перед троном Божим (Одкр. 1,4), довкола трону Божого (Одкр. 5, 11; 7, 11), приходять з неба на землю (Ів. 1, 45; Мт. 16, 27).

Ангели допомагають людям таким чином:
21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних
1. Бережуть нас в небезпеці, відвертають від нас загрозу.
2. Охороняють нас в небезпеці душі, ослаблюють спокуси та відвертають від гріха.
3. Заохочують нас до добрих вчинків.
4. Моляться і просять за нас Бога.
5. Не залишають нас навіть в годину смерті.
6. Навідують душі в чистилищі, знаходять їм добродіїв на землі, щоб за них молилися і просили.

Злі Ангели — це злі духи
Всі ангели були створені добрими і були обдаровані благодаттю, це означає, що були підвищені до надприродного стану, покликані до того, щоб отримати небесне блаженство, яке полягає в баченні Бога, тому згодом Бог їх випробував. В чому полягало випробування, Святе Письмо не говорить. Лише знаємо, що більша частина ангелів випробування витримали і заслужили собі вічне блаженство, тому «ангели на небі повсякчас бачать обличчя мого Небесного Отця» (Мт. 18, 10).
А ті, що не витримали випробування - не тільки не дістали світло слави, але й своїм тяжким гріхом втратили благодать Божу і були відкинуті у вічну загибель: «Бог не пощадив ангелів, які згрішили і кинув у пекло й передав їх до темної безодні» (2 Пет. 2, 4).
Ми не знаємо, в чому полягало випробування і гріх палих ангелів. Погляди теологів розбігаються, але достовірним є тільки те, що гріхом ангелів була гордість, тому що «початком кожного гріха е гордість» (Сир. 10, 12). Як ангели виявили гордість, не знаємо. Теологи думають, що хотіли бути подібні до Бога.
Святе Письмо (Одкр. 12, 7-9) згадує бій ангелів на небі, в якому вождем вірних ангелів був Архангел Михаїл. Вождя ангелів, які збунтувалися проти Бога, називають диявол, сатана або люцифер , якого падіння з неба описується в книзі пророка Ісаї (14, 12-15).
Війна ангелів на небі закінчилася світлою перемогою ангелів на чолі з Архистратигом Михаїлом. А ангели які збунтувалися проти Бога на чолі з дияволом були повалені у темну безодню.

Мета свята Собору Архангела Михаїла
Головна мета празника це прославити св. Архангела Михаїла, а разом з ним і інших ангелів. Вся його слава випливає з того, що він очолив добрих ангелів в боротьбі проти збунтованих ангелів. Звідси і його почесний титул Архистратига (з грецької, верховного вождя). Тому його на іконах й відображають як озброєного полководця: шолом на голові, вогненний меч у руках, а під ногами в'ється змій — символ сатани.
Богослужіння цього дня оспівує велич св. Михаїла перед Божим троном, його вірність Богу. Ось деякі похвальні вислови зі стихир вечірні та утрені: "Ангельських хорів, воєводо", "воєвода вищих сил, Михаїл головний вождь Божественних чинів", "Михаїл архистратиг вищих сил", "Ти перший між безплотними ангелами", "ти воєвода й борець, і ангелів верховний вождь", "посеред полків ангельських ти найстарший", "ти заступник для християн", "Архистратигу Михаїле, тебе оспівуємо вірно як сильного заступника, охоронця і визволителя людей". У дні свого празника він усіх нас кличе до єднання з ангелами, щоб віддати належну славу Богу: Як верховний вождь небесних божественних сил. (Михаїл) сьогодні скликає людські хори, щоб створити єдиний світлий празник разом з ангелами, празник їхнього божественного собору, і разом трисвяту пісню Богу заспівати. Також цей празник прославляє усі ангельські хори, бо вони разом зі святим Михаїлом складають «небесний собор».

Значення свята
21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних
Свято св. Архангела Михаїла і святих ангелів нам підкреслює велике значення ангелів для нашого спасіння. Він пригадує нам і про наші обов'язки щодо святих ангелів, а передусім нашого Ангела-хоронителя. На протязі цілого нашого життя, кожної хвилини і всюди він з волі Божої з нами, нас охороняє, нам вказує правильний шлях, нас застерігає від гріха, за нас заступається перед Господом Богом. Наш Ангел-Хоронитель це наш супровідник до неба. Він постійний свідок наших думок, наших слів і наших вчинків. Колись у вічності ми побачимо, скільки ми завдячуємо своєму Ангелу-хоронителю. Звідси випливає наш обов'язок прославляти та вшанувати святих ангелів та кожного дня дякувати їм за допомогу і опіку. Від народження довіряймо наших дітей Ангелоу-Хоронителю, навчаймо їх його любити та щодня до нього молитися. Історія Церкви знає дуже багато випарків, коли Ангел-хоронитель у чудесний спосіб зберіг дітей від небезпеки. "Ангели є вірні нам на протязі цілого життя — пише Слуга Божий Митрополит Андрій Шептицький – і тому це повинно бути поштовхом до сердечного вшанування і вдячності нашому Ангелу - хоронителю" (Митрополит Андрій Шептицький: Про Почитання Святих, 1941 р.).
Наше набоженство до свого Ангела-хоронителя буде йому особливо приємне, якщо ми будемо його постійно шанувати, до нього молитися і його наслідувати. Він являється для нас взірцем святості, тому що він нас навчає своїм прикладом, як любити, служити та славити Бога. Тож стараймося так гаряче Бога любити, як він Його любить, і так ревно виконувати Божу волю, як він її виконує, і як виконують її всі ангельські хори в небесах.




__________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных


21 ноября
21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале 4 века на Поместном Лаодикийском Соборе, проходившем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Совершается праздник 8 ноября (21 ноября по новому стилю) — в девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) — в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым».
С древних времен прославлен своими чудесами архангел Михаил на Руси. Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую Богородицу и архангела Михаила в церковных песнопениях.
Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, монастырь в Великом Устюге (начало 13 века), собор в Свияжске. Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы — храм-усыпальница в Кремле — посвящен ему.
На иконах Архангелы изображаются в соответствии с родом их служения. Михаил попирает ногами дьявола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой — копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест. Гавриил изображен с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа — в левой. Рафаил держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу. Уриил держит в поднятой правой руке на уровне груди обнаженный меч, в опущенной левой руке — «пламень огненный». Селафиил изображен в молитвенном положении, смотрящим вниз, руки сложены на груди. Иегудиил в деснице держит золотой венец, в шуйце — бич из трех красных (или черных) вервий. На одежде Варахиила изображено множество розовых цветов, а Иеремиил держит в руке весы.




__________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Проповідь Святійшого Патріарха Київського і всієї Руси – України Філарета.

21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних
В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа!

Дорогі браття і сестри!


Я щиро вітаю всіх вас зі святом Архистратига Божого Михаїла. Це свято є святом Михайлівського монастиря, а сьогодні воно стає також і святом Київської Духовної Академії. Архистратиг Михаїл – покровитель міста Києва вже протягом багатьох століть, і тому я вітаю всіх християн із цим святом – це наше, київське свято.
Сьогоднішнє свято дає нам пояснення, звідкіля взялося зло на землі. Бог створив увесь світ добрим. Звідкіля ж узялося зло в космосі? Звідкіля взялося зло на землі і зло в самій людині? Сьогоднішнє свято нам пояснює, що джерелом зла, джерелом гріха є гордість. Гордість ця виникла не в раю, не серед перших людей. Початок її – на Небі, серед Небесних Сил; і родоначальником цього зла є колишній найвищий ангел – Денниця. Гріх і зло почалися з того, що коли Денниця побачив себе сильнішим і могутнішим за усі Небесні Сили, то подумав, що він такий же, як наш Творець – Бог. І оця гордість прирівнювання себе до Бога – і була початком зла у Вселенній. Але це зло, ця гордість не охопила всі Небесні Сили. Знайшовся серед них теж високого чину ангел, який відкинув цю гріховну думку, це гріховне почуття прирівнювання себе до Бога. Він сказав: “Хто може бути рівним Богові?” І тому одержав ім’я “Михаїл” – “хто як Бог?’’ Хіба є у світі, у Вселенній хтось, рівний Богові? Але це страшне зло перейшло вже потім і в рай, перейшло в людство, перейшло в саму людську душу.
Та ми повинні твердо вірити і знати, що переміг Михаїл, а не Денниця; перемогло добро, а не зло. І якщо ми простежимо всю історію людського буття, то побачимо, що добро завжди перемагає, і не може бути такого, щоб перемогло зло. Ось, дивіться, – оце святе місце є свідком перемоги добра над злом. Зруйнували святий храм, який стояв століттями на цьому місці. Нібито знищили все. Але ж прийшов час, коли відродився цей Свято-Михайлівський монастир. Відродилася Київська Духовна Академія. А ще не так давно у душу нашого народу вбивали думку про те, що немає Бога, немає нічого святого, що є одна лиш матерія, і є тільки блага земні, і ніякої душі нема. І вірили, вірили ті, які сьогодні все це відкидають. Значить, перемагає добро.
І в цей скрутний час, коли наша Україна переживає тяжку годину, треба вірити в те, що настануть кращі часи, що ми вийдемо з цього скрутного становища, але треба вірити, треба уповати на Бога, на допомогу святих ангелів, бо вони є покровителями людських душ кожного народу. І святий Архистратиг Божий Михаїл є покровителем міста Києва і нашого українського народу. Тому так багато храмів в Україні присвячено саме Архистратигу Божому Михаїлу.
Боротьба між добром і злом почалася майже на початку світу і триває до цього часу. Але вона точиться і в наших душах, у кожній людині. Як говорить ап. Павло, є два закони – один закон гріховний, який тягне до зла, тягне до диявола, тягне на все гірше, а другий закон бореться з цим гріховним законом. І для того, щоб подолати зло в собі, треба бути смиренним. Тільки смирення може подолати гордість. Бо гордість лежить в основі зла. І якщо ви проаналізуєте духовне життя кожного з вас, то побачите, що все ж причиною всіх бід, усіх гріхів є самолюбство, яке ґрунтується на гордості. І для того, щоб стати справжньою людиною, треба не так вже й багато. Треба смиритися, стати смиренною людиною, а все інше зробить благодать Божа. Не ми самі можемо подолати гординю, а благодать Божа, яка діє в Церкві, діє серед нас, але не може вона діяти супроти людської волі. І досить нам визнати свої недоліки, свої гріхи, як на допомогу приходить Божа благодать. Вона очищає і оновлює людину. Не ми самі своєю силою, а благодать Божа. Вона є там, де є смиренне серце, і тому подолати зло ми можемо саме оцим смиренням, яке притягає до себе ласку Божу.
І ангели Божі допомагають нам подолати зло в собі.
Нехай же Господь наш Ісус Христос посилає завжди на охорону нашого життя і наших людських душ своїх ангелів-охоронителів і святого Архистратига Божого Михаїла.
Амінь!



_________________________________________________________________________________________________________________________________

Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
после Божественной литургии в Архангельском соборе Московского Кремля

21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних
Мы называем Архистратигом Михаилом неведомую Божию силу, называем его главным воином, воеводой всех Небесных Сил, опять-таки привнося свое собственное понимание, свои образы, происходящие от нашей культуры и даже, скорее, от культуры древних людей. Иногда современный человек, не воспринимая ту древнюю культуру, через которую выражались величайшие таинственные и Божественные истины, отмахивается от этих истин. Мне приходилось слышать такие размышления: «Ну, в Бога я еще верю, а в ангелов, конечно, не верю», – потому что для такого человека ангелы – это либо воины, закованные в латы, либо младенческие лики с крыльями.

Дорогие отцы, братия и сестры!


Сегодня здесь, в Кремле, под сводами Архангельского собора, который является местом упокоения великих наших правителей, в соборе, который был в древности кафедральным собором города Москвы, мы торжественно прославляем имя святого Архистратига Божьего Михаила и всех Небесных Сил бесплотных.
Мы изображаем на иконах святого Архистратига в виде воина – с мечом, в латах. В своем понимании сверхчувственного мира, мира Божественного человек всегда привносит свои собственные человеческие образы. От нас сокрыто, что такое ангельский мир. Мы этого не знаем, и постигнуть не можем: Слово Божие с очевидностью свидетельствует о том, что ангельский мир – это разумная сила, созданная Богом, и это, пожалуй, всё. Еще из слова Божия известно, что эта сила входит в человеческую историю, в человеческую жизнь, и что она всегда на стороне правды.
Мы называем Архистратигом Михаилом неведомую Божию силу, называем его главным воином, воеводой всех Небесных Сил, опять-таки привнося свое собственное понимание, свои образы, происходящие от нашей культуры и даже, скорее, от культуры древних людей. Иногда современный человек, не воспринимая ту древнюю культуру, через которую выражались величайшие таинственные и Божественные истины, отмахивается от этих истин. Мне приходилось слышать такие размышления: «Ну, в Бога я еще верю, а в ангелов, конечно, не верю», – потому что для такого человека ангелы – это либо воины, закованные в латы, либо младенческие лики с крыльями.
Современный человек не может понять этой символики. Современное общество не имеет собственных символов, чтобы выразить эту таинственную реальность небесной жизни. И поэтому мы используем те символы и образы, которые пришли к нам из древности, и нас это не должно смущать. Мы только должны ясно понимать, что внешние образы, пришедшие из нашей древней культуры, не покрывают той таинственной реальности, которая закрыта для нас по воле Божией.
Из Ветхого Завета мы узнаем, что само слово «Михаил» значит «кто как Бог». Это сила, которая имеет такую мощь, которая сравнима с Божественной силой. Бог создал эту силу, и она входила в человеческую историю, в жизнь ветхозаветного народа, в том числе помогая народу в сражениях с врагом. Наверное, именно эти факты ветхозаветной истории и сформировали устойчивый образ, что Михаил – тот, кто как Бог помогает, в том числе и воинству. И это совершенно верно, потому что последующий опыт Церкви свидетельствует о том, что молитва к святому Архистратигу Михаилу помогает людям, призванным защищать народ свой, отражать агрессию и побеждать врага. Никакое оружие противника – самое технологическое, самое страшное – не может победить силы Божией. Архистратиг Михаил способен разрушить любую силу человеческую, любое оружие, если мы призываем его святое имя. Но его имя нельзя призывать, если силой оружия человек творит неправду, если он участвует в агрессивной войне, которая несет страдания людям. Тогда Архистратиг отступит и, наоборот, накажет того, кто несправедливо поднимает свой меч.
21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних
Сила Божия неуяснима человеческим разумом. Но когда мы переступим порог нашей физической жизни и предстанем пред лицом Божиим, мы все увидим и многое поймем. Об этом говорит нам апостол Павел: он нашу реальность, нашу способность сегодня из этого мира прозревать мир сверхчувственный сравнивает с тем, как человек взирает на окружающую его действительность через тусклое стекло (ср. 1 Кор. 13:12). Через мутное стекло не видно света. Матовое стекло скрывает то, что за ним: можно лишь различать свет и тень, можно лишь только предугадывать, что происходит за этим матовым стеклом. Вот так мы сегодня лишь предугадываем то, что реально существует в сверхчувственном мире. Но когда мы умрем, то увидим все лицом к лицу и узнаем, что такое сила ангельская, почувствуем и силу Божию, как ее не чувствуем, живя в этом мире.
Но и сегодня, воспринимая Божественные истины верой – те истины, что даны нам в Слове Божием, – мы должны стремиться к тому, чтобы, усваивая эти истины, жизнь свою устроять в соответствии с Божией волей и Божиим законом. И еще одному учит нас сегодняшний день: Архистратиг Михаил был той силой, которая низвергла денницу, одного из ангелов, который возгордился и противопоставил себя Богу. Сила Михаила сильнее силы диавола. Михаил низверг денницу, а значит, и в этой жизни, когда диавол одолевает, то призывание его имени, его силы способно нас оградить от силы диавольской.
И ангельский мир, и мир демонов – это реальный мир. И если мы, взирая на этот мир через матовое, тусклое стекло, не способны различать, что там происходит, то это еще не означает, что там ничего нет. Как человек, взирая на улицу через матовое стекло, знает, что там есть, и ему не придет в голову отрицать существование того, что есть за этим стеклом, так и мы с вами, гадательно воспринимая этот сверхчувственный мир, не должны отрицать этого мира. Только человеческая гордыня и человеческая глупость приводят к тому, что то, что нельзя потрогать рукой и увидеть глазами, отрицается с легкостью.
Тот мир существует так же реально, как существует наш мир. И знаки величия того мира врываются в нашу жизнь божественными чудесами, и многие из них совершаются силой ангельской – той самой разумной силой, что Бог создал в том числе и для того, чтобы ангельский мир помогал нам, земным людям, быть достойными своего призвания, преодолевать искушения и соблазны мира диавольского и одерживать победы в этой жизни.
Многие воины считают Архистратига Михаила своим покровителем. Так считали наши древние правители, князья. Первый храм в Киеве был воздвигнут в честь святого Архистратига Михаила, и в его честь воздвигались древние храмы по всей Руси. Неслучайно и здесь, в первопрестольном граде Москве, кафедральным храмом града был этот Архангельский Собор, потому что люди знали: своей верой они могут привлечь Божественную и ангельскую силу для преодоления трудностей, в том числе грозных, военных трудностей, с которыми они сталкивались. И хорошо известно из истории, что по силе молитвы, по силе веры даровалось народу нашему избавление от супостатов силой ангельской, силой Божественной.
Вот и сегодня, празднуя день святого Архистратига Божия Михаила, мы, люди XXI века, окруженные разными чудесами техники, живущие в обществе, из которого исторгается вера в Бога, должны эту веру крепко хранить и помнить, что все то, что Бог открыл людям, есть абсолютная, неизменная и непререкаемая истина. И мы верим и в Божие существование, и в существование ангельского мира, равно как верим и знаем, что существует мир бесовский, и в этой борьбе человека с диавольскими искушениями на нашей стороне мир ангельский. Поэтому и молитва наша к Архистратигу Божьему Михаилу, ко всем Небесным Силам бесплотным – эта молитва, взыскующая о помощи в трудном сражении, в тяжкой битве, что ведет человек со многими искушениями и соблазнами, которые обращает на него темная диавольская сила. И верим, что Ангелы Божии, предстоящие Богу на небесах, и с нами пребывают, поддерживая наши немощные руки в нашей слабой, но реальной борьбе со злом и неправдой. Аминь.


21.11.2009

Официальный сайт Московского Патриархата



____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Проповедь старца Псково – Печерского монастыря Архимандрита Иоанна (Крестьянкина) о Соборе Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила

21-го листопада велике свято на честь святого Архистратига Божого Михаїла, Архангелів, Ангелів, Херувимів і Серафимів та всіх Небесних Сил безтілесних
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре - девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) - в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют "днем восьмым", ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит "день осмый", и тогда "приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним" (Мф. 25, 31).
Чины Ангельские разделяются на три иерархии - высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.
После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.
За Херувимами - предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию.
Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.
Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.
Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.
В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.
Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.
Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божий, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов - по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.
Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского - "кто как Бог") - верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: "Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!" По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях.
Он явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона (Нав. 5, 13 - 16). Сила великого Архистратига Божия явилась в уничтожении 185 тысяч воинов Ассирийского царя Сеннахирима (4 Цар. 19, 35), в поражении нечестивого вождя Антиохова Илиодора и в ограждении от огня трех святых отроков - Анании, Азарии и Мисаила, брошенных в печь на сожжение за отказ поклониться идолу .(Дан. 3, 92 - 95).
По воле Божией, Архистратиг перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, в рове со львами заключенному (кондак акафиста, 8).
Архангел Михаил запретил диаволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для обожения (Иуд. 1, 9).
Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда он чудесно спас отрока, брошенного грабителями в море с камнем на шее у берегов Афона (Афонский Патерик).
С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. В Волоколамском Патерике приводится рассказ преподобного Пафнутия Боровского со слов татарских баскаков о чудесном спасении Новгорода Великого: "А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян ... внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: "сей ми возбрани пойти на Великий Новгород"".
Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую Богородицу и Архангела Михаила в церковных песнопениях. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. XIII в.), собор в Свияжске. Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы - храм-усыпальница в Кремле - посвящен ему. Многочисленны и прекрасны иконы Чиноначальника Вышних Сил и его Собора. Одна из них - икона "Благословенное воинство" - написана для Успенского собора Московского Кремля, где святые воины - князья русские - изображены под предводительством Архистратига Михаила.
Из Священного Писания и Священного Предания известны также Архангелы: Гавриил - крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества (Дан. 8, 16; Лк. 1, 26); Рафаил - врачевание Божие, целитель человеческих недугов (Тов. 3, 16; Тов. 12, 15); Уриил - огонь или свет Божий, просветитель (3 Езд. 5, 20); Селафиил - молитвенник Божий, побуждающий к молитве (3 Езд. 5, 16); Иегудиил - славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги; Варахиил - раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божий; Иеремиил - возвышение к Богу (3 Езд. 4, 36).
На иконах Архангелы изображаются в соответствии с родом их служения:
Михаил - попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой - копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.
Гавриил - с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, пли со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа - в левой.
Рафаил - держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу.
Уриил - в поднятой правой руке - обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке - "пламень огненный".
Селафиил - в молитвенном положении, смотрящий вниз, руки сложены на груди.
Иегудиил - в деснице держит золотой венец, в шуйце - бич из трех красных (или черных) вервий.
Варахиил - на его одежде множество розовых цветов.
Иеремиил - держит в руке весы.
Святый Архангеле Божий Михаиле, отжени от нас молниеносным мечом твоим духа лукавого, искушающего нас. О великий Архистратиже Божий Михаиле - победитель демонов! Победи и сокруши всех врагов наших, видимых и невидимых, и умоли Господа Вседержителя, да спасет и сохранит нас Господь от всех скорбей и от всякия болезни, от смертоносныя язвы и от напрасныя смерти, ныне и присно и во веки веков. Аминь.




_________________________________________________________________________________________________________________________________

5. Вторая проповедь отца Иоанна (Крестьянкина).


Святый Архангеле Божий Михаиле, отжени от нас молниеносным мечом твоим духа лукавого, искушающего нас.
О великий Архистратиже Божий Михаиле - победитель демонов! Победи и сокруши всех врагов наших, видимых и невидимых, и умоли Господа Вседержителя, да спасет и сохранит нас Господь от всех скорбей и от всякия болезни, от смертоносныя язвы и от напрасныя смерти, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!


Сегодня, возлюбленные други мои, праздник и прославление Архистратига Божия Михаила и неисчислимого сонма Ангелов. Это великий праздник для всей Православной Церкви, а для нас он сугубый: храм, в котором мы с вами сейчас находимся, освящен в честь Архистратига Михаила - вождя и предводителя всего небесного ангельского воинства, верных и ревностных служителей Вседержителя и Творца Бога.
День этот (8 ноября по церковному календарю) - главный из всех праздников в честь святых Ангелов.
В просторечии он именуется Михайловым днем и очень чтим верующими людьми. А Церковь именует его "Собором Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных".
Собор, то есть соединение, совокупность всех святых Ангелов во главе с Архистратигом Михаилом, ибо они все совокупно и единогласно славят Святую Троицу, единодушно служат Богу.
Этот день, дорогие мои, Церковь посвятила Архистратигу Михаилу - вождю Небесных Сил, и на иконах изображают его в грозном и воинственном виде. На голове его шлем, в руке меч или копие. Под ногами пораженный им дракон.
С кем и против кого воюет этот отважный предводитель?!
Мы знаем с вами, други мои, что весь ангельский мир, который был создан еще до создания человека и всего видимого мира, был наделен при творении великими совершенствами и благодатными дарами. И велико, и славно было его предназначение. Среди этого ангельского мира один из верховных ангелов - Денница - открыл в самом себе источник зла и гордости и восстал против своего Творца. Ангелы, подобно людям, сотворены со свободной волей. И вначале они могли злоупотребить этой свободой и впасть в грех. Что и произошло с Денницей. Он пожелал быть самостоятельным, не зависящим от Бога.
Мир духовный поколебался, и часть Ангелов последовала за ним.
И вот в этот момент из той же ангельской среды выступает поборник славы Божией и защитник чести ангельского мира - Архистратиг Михаил. Он властно произносит: "Никто как Бог!" - обращаясь этим призывом ко всем Ангелам. Этими дерзновенными словами он показал, что он знает Бога, признает только Его одного - Единого Бога, Творца и Властителя всей Вселенной.
"Никто как Бог!" - смело и решительно заявляет он, свидетельствуя о величии Божием.
В этом его поступке проявились его личные качества: твердая вера, смелость и решительность в действиях, способность не только верить, но и свидетельствовать о Боге; излучая, распространять воспринятый им Божественный свет на весь мир.
Борьба была трудной, ибо Денница был наделен великими совершенствами.
Но силы добра превозмогли над силами зла... Денница свергнут с неба со всеми своими последователями. А Архангел Михаил утвердился как вождь всего ангельского мира, верного Богу.
С тех пор в руках Архистратига Михаила меч, ибо сатана, свергнутый с неба, не перестает воевать против небожителей. Падшим ангелам пресечена возможность проникать в высшие области мироздания. И потому они всю злобу свою устремили на людей, и в первую очередь на всех верующих в Бога.
Может ли меч Архангела Михаила при таких обстоятельствах оставаться в бездействии? Конечно, нет! Архистратиг не перестает воевать с ангелами зла и тьмы, ограждая верных чад Божиих от их коварных происков.
И борьба сия в высшей степени ожесточится перед концом мира.
Теперь всем нам должно быть понятно, почему Архистратиг Михаил изображается в таком воинственном виде. Он защитник Церкви Божией. И вид его должен приводить в страх врагов Божиих.
Мы же должны радоваться, что имеем такого отважного защитника - победоносного вождя Небесных Сил. Мы должны помнить, что охранительный меч его будет всегда за нас, если только мы не вступим в союз с тем врагом, против которого борется Архистратиг Михаил.
Ангелы, оставшиеся верными своему Творцу и составившие воинство Архистратига Михаила, с течением времени настолько утвердились в добре, что грех для них сделался невозможным. Не потому, что они, имея свободную волю, не могут преступить воли Божией, а просто потому, что они не захотят этого делать, не захотят грешить.
Обратите внимание, други мои, на эти слова. Не захотят грешить! Как это для нас с вами назидательно.
Не захотеть грешить - значит получить возможность приблизиться к Богу и видеть Его, как видят Его Ангелы. Служить Ему и только Ему, исполняя Его повеления.
Слово "ангел" означает "вестник". Такое наименование имеют бесплотные духи потому, что они возвещают людям волю Божию. Ангел - это тот, кого Господь может послать с поручением и который в точности исполнит то поручение.
Ангелы обитают везде. Но преимущественно на небе, вокруг Престола Божия. Там, где Бог наиболее открывает им Свою славу, а через них и Свою волю в отношении людей.
Святые отцы Церкви называют их вторыми светами, как бы отблеском Божественного света.
Они - светы вторые! Как это нам понять?! С чем сравнить, чтобы было доступно нашему уму?..
Находясь в непосредственной близи к Богу, Ангелы наполняются восхищением, Божиим величием, Его святостью, мудростью и величайшей любовию Творца вселенной к своей твари.
Некий Божественный свет широкой рекой свободно льется через них. Но не просто протекает через них, как по свободному желобу, и, не задерживаясь, истекает и пропадает. А льется так, как льется, искрясь и сияя, свет, когда он попадает на драгоценный камень. Дойдет свет до его середины и оттуда отразится ответным сиянием, и распространяется, и, множась, бьет во все стороны, преломляясь на гранях, окрашивается в изумительные цвета, озаряя, а порой и ослепляя своей красотой.
В этом образ подлинной святости. Небесные Силы восприняли в себя свет Божий. Преломили его в себе и, отразив и раздробив на множество прекрасных лучей, распространили вокруг себя, отдав людям, способным к его восприятию. И вот в этом отраженном сиянии Божественного света, сиянии неуменьшенном, непотемненном, но сиянии приумноженном и радостнотворном, приносящем жизнь, мы познаем Бога!
Если бы не Ангелы, мы никогда даже в малой, доступной человеку степени не могли бы ощущать и воспринимать Божественный свет.
Сами мы не способны видеть и ощущать славу Божию - нам нужны посредники, которые так преобразуют ее, что она становится доступной и нам.
И вот Ангелы являются для нас этими посредниками.
Други мои! А отражают ли люди этот воспринятый ими Божественный свет? Способны ли люди на это?!
Да! Люди безупречной жизни и пламенной любви к Богу зримо для окружающих в определенные моменты жизни светятся этим Божественным светом. Читая жития святых, мы найдем много примеров тому. Про таких людей богослужебные тексты говорят нам: "Ангельски пожив на земли...- или - житие твое равноангельно бысть".
Назову вам как пример два имени наших соотечественников, живших в очень близкие к нам времена. Это всем нам хорошо известный преподобный Серафим Саровский и менее известный Харьковский святитель Мелетий. Оба они носили в своих сердцах горящий пламень любви к Богу.
Вспомните также повествование из Деяний апостольских. Когда судили первомученика архидиакона Стефана, он сказал, что видит небо отверстым и славу Божию - и все, сидящие в синедрионе, видели лицо его, как лицо Ангела.
Это свидетельствует о возможности и доступности для нас еще в этой земной жизни уподобляться Ангелам. Было бы только стремление к этому с нашей стороны.
Святые Ангелы не только восхвалением служат Богу. Они еще стремятся подражать Ему и в действиях. Ангельскому миру усваивается истинный дух разума, действительное участие в человеческой истории.
Как говорится в Святом Евангелии, Сын Божий пришел на землю, чтобы послужить людям, спасти их. И Ангелы посылаются на землю с той же целью - служения людям.
Первые христиане по откровению и опыту знали предстательство о себе честных бесплотных Сил.
Чтобы и мы с вами реально ощущали бытие Ангелов и их постоянное присутствие, очистим свое сердце и душу от греховных помыслов, желаний и тем более дел. Стой постоянно на страже твоей души, пекись о ее чистоте - и увидишь и Ангелов, и с их помощью приблизишься и к Богу, и увидишь Его, ибо сказано: чистые сердцем Бога узрят (Мф. 5, .
Очисти свое сердце и удостоишься тогда высокой радости, как некогда праотец Авраам, принять под сенью своей Ангелов.
Старайся избегать общения с грешниками и сам не твори греховных дел - и тогда, как праведного Лота, изведет и тебя за руку твой Ангел из погибельного окружения мирской суеты.
Будь кротким, смиренным, побеждай зло добром. И тогда, как некогда Иакова, встретит и тебя на пути твоего шествия к Богу сонм Ангелов (Быт. 32, 1).
Уясните себе, други мои, как важно нам зорко следить за своим поведением, чтобы не удалять от себя наших верных помощников - Ангелов.
По мнению учителей Церкви, человек создан для того, чтобы восполнить число отпавших ангелов. Следовательно, мы должны войти в Собор Ангелов. А для этого, подумайте, дорогие мои, как чиста и свята должна быть наша жизнь. Как еще здесь, на земле, мы должны заблаговременно подготавливать себя к сожитию с Ангелами, к вхождению в их светлое и святое собрание. В тот их собор, который мы с вами ныне так торжественно празднуем!
Но для этого мы должны приобрести и мысли, и чувства ангельские. От нас требуется очистить место для любви, приготовить свое сердце для принятия в себя любви сверхъестественной, той любви, которой от нас ждет Бог.
И это несложно! Живи по евангельским заповедям - и достигнешь необходимого. А они не являются невыполнимыми. И в этом деле опять помогают нам Ангелы, просвещая наш ум познанием Святого Евангелия. Сознавая важность нашего тесного союза с Ангелами, поставим себе, други мои, цель, чтобы каждый прожитый день не разъединял нас, а сближал с Ангелами, особенно с нашим Ангелом Хранителем.
Для этого очень полезно читать ежедневно не только молитвы к Ангелу Хранителю, вошедшие в состав наших утренних и вечерних молитв, но и специально составленные в помощь нам "Размышления на каждый день об Ангелах". Их всего 31, по числу дней в месяце. Они кратки по содержанию. И они помогут нам любить Бога, как должны любить верные чада Божии. Особенно если почаще будем произносить слова из размышления на 19-й день.
"Вдохни в мое сердце, Ангел мой, хоть несколько искр той любви, которою ты пламенеешь!"
В заключение к нашему очень краткому пояснению значения нынешнего празднества в честь Архистратига Михаила и всего Собора Ангелов Божиих добавим еще следующее.
Мы знаем из Священного Писания, что в день Страшного суда Господня, в день восьмой, когда придет Сын Человеческий в славе Своей и все святые Ангелы с Ним, пошлет Господь Ангелов собрать по всему миру и сжечь плевелы, а пшеницу - то есть избранных верных чад Своих - убрать в житницу Его.
О, если бы они тогда взяли в числе этих избранных и нас, ныне с честью празднующих их Собор! Аминь.


http://www.isfarinka.ru/print.php?news.626

_________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Проповедь Архимандрита Тихона (Шевкунова) о Соборе Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных


Великое духовное торжество совершается в храмах в дни, когда в них бывает престольный праздник. Я вспоминаю Псково-Печерский монастырь: какие были службы в престольный праздник Архистратига Михаила! Сколько христиан во главе с седовласым старцем – митрополитом Иоанном (Разумновым) и сонмом монахов, прославляли Архангелов, Ангелов и вся воинства Херувимов и Серафимов. И все вместе – земные и бесплотные, небо и земля - славили Господа.
Но сегодня многое в прошлом. Нет митрополита Иоанна, почили и большинство других подвижников Псково-Печерского монастыря. Есть ли сегодня такие дивные службы?
Кафедральный собор св. Архангела Михаила в Грозном
Мы на днях вернулись из города, в котором в нынешний праздничный день совершается быть может еще более величественное престольное торжество, чем то, о котором я вам сейчас рассказал. Это – город Грозный, и в нем – разрушенный до руин кафедральный собор в честь святого Архистратига Божия Михаила.
Что же за великое торжество совершается сейчас там? Перенесемся внутренним взором к этим руинам из красного кирпича. Что же мы видим? Священника в этом разрушенном храме нет. Он служил там, но недавно был похищен. Отец Захария Ямпольский находится сейчас в подвиге исповедничества и мученичества за Христа. Где он – мы не знаем. Клир храма святого Архистратига – послушник Иаков и чтец Павел Кадышев – похищены вместе с отцом Захарией.
Горстка пожилых измученных женщин – вот, наверное все, кого земная воинствующая Церковь представила сегодня в этом храме прославлять Архангелов и Ангелов. Но те, кто все же пришел на это богослужение, бесконечно счастливые люди. И хотя они поют сейчас тропари и песнопения обедницы – службы без священника – не очень стройным, робким хором, они не могут не сознавать, что Сам Небесный Архистратиг и сонмы Ангелов предстоят пред Богом вместе с ними. И молятся и о них, об их пастыре и плененных собратиях, чтобы Господь послал Ангела для укрепления в подвиге мученичества, подобно тому, как Ангел укреплял Самого Господа Иисуса Христа перед Крестыми страданиями.
«Бог в тяжестях его знаем есть» – говорится в Псалтири. Нет иного пути познания Бога, как только через крест. Мы – и желаем креста, поскольку желаем быть с Богом, но и страшимся его по нашей человеческой немощи. И здесь нам главные помощники – наши Ангелы Хранители и бесплотные Силы Небесные.
Мы помним, как во время Гефсиманских страданий Господь ждал помощи и сочувствия от друзей и просил самых близких – Петра, Иоанна и Иакова : «Побдите со Мною, я прошу, что б вы были рядом в Мои страшные часы». Но ни апостолы, ни кто-либо из людей на земле так и не смогли побыть рядом с Ним, разделить Его страдания. И тогда Бог Отец послал Ангела, который укреплял силы Господа Иисуса Христа.
В Грозном, в этом страшном сегодня месте, где ныне испытываются многие люди, мы видим мучеников - священников, мирян и солдат, которые, не смотря ни на какие пытки, не отрекаются от Христа. Казалось бы - обычные люди, такие ж, как и мы. В последний год два священника, побывавших в плену, молились у нас в монастыре. Многие из вас видели их, причащались у них. А они - настоящии исповедники Христовы, которым в их подвиге служили Ангелы.
С другой стороны, мы знаем и видели, в связи с заботами о церкви в Грозном, других людей, наших солдат, сильных и крепких телом, которые в тяжелый момент, (конечно, это не в коей мере не в осуждение им сказано, но как факт), которые отступали от своего долга (о вере у них даже и не спрашивали) и становились на путь предательства, стреляли в своих братьев, пытали своих братьев, таких же, как они, русских людей, воевали против них. Хотя, казалось бы, они претерпевали бесконечно меньшие испытания и мучения, чем те православные люди, о которых мы говорим. Но Ангелы Божии не могли укрепить их и отступали от этих несчастных за их постоянно двоящееся сердце.
Об одном же из истинных рабов Божиих нашего времени я расскажу вам сегодня. Это чтец Павел Кадышев, один из тех, кто похищен из Грозненского храма. В Грозном был когда-то ведущий в стране нефтяной институт. Павел Кадышев, был проректором этого института по науке и преподавателем сопромата. Ему было около 50 лет, когда он оставил научную работу и ушел алтарником в храм Архистратига Михаила. Из этого храма он уже никуда не отлучался, до тех пор, пока насильно не был уведен на мучения и исповедничество.
Когда начались военные действия, многие покинули Грозный, но чтец Павел никуда не уехал. Он был твердо убежден, что призван Богом оставаться здесь, при храме, который вскоре был почти полностью разрушен. Только в крестильном помещении еще совершались богослужения. Сын Павла Кадышева, все его родные и близкие, конечно же, переживали за него, но не могли понять, почему он не уходит из столь опасного места. Сын еще во время прежней войны нашел средства, послал за ним машину в Грозный, все было готово, чтобы его оттуда вывезти, но он опять отказался, сказав, что останется при храме Архистратига.
Есть такое поверие в Церкви: даже если храм разрушен до основания и осквернен, Ангел Хранитель храма пребывает до скончания века у места, где был престол и совершалась Божественная литургия. Хотя сейчас некоторые считают это предание устаревшим. Когда-то в Сретенском монастыре мы столкнулись с подобным случаем. Вы знаете, что у нас есть маленький предел во имя святого Иоанна Предтечи. В нем жил один человек, священник. И когда мы ему сказали, что нельзя жить на месте престола, он нам ответил: «Но престол давно упразднен, здесь ничего нет». Мы сказали: «Здесь есть Ангел Хранитель. Он будет стоять здесь до второго пришествия». На что священник отвечал: «Да бросьте вы ерунду говорить». И тогда мы поняли, что не сможем найти с ним общего языка...
А Павел Кадышев, который не был священником, а просто алтарником, почитал и храм и место, где совершалась Божественная литургия, он чувствовал веление Божие быть здесь. Он не просто физически находился в храме, он молился, помогал многим людям, которые не могли уехать в Россию.
То, что мы не знаем ничего ни про отца Захарию, ни про Павла Кадышева, ни про послушника Иакова, говорит о том, что они или приняли мученический венец, или, с помощью посланных от Господа Ангелов Хранителей в тяжком заточении, под пытками, не отрекаются от Христа, остаются православными христианами. Несмотря на страшное и по-человечески незавидное их положение, для Бога они восходят от силы в силу в самом великом и в самом приближающем к Христу подвиге – мученичестве.
Дай Бог, чтобы Ангел Хранитель в тяжелые минуты нашей жизни не отступил от нас за наши грехи, укрепил в вере Христовой, в надежде и любви ко Господу и верности Православной Церкви.
Позвольте передать вам благословение и благодарность Святейшего Патриарха Алексия за те труды, которые вы понесли по сбору помощи нашим православным братьям и сестрам в Чечне. Помощь эта благополучно доставлена. Огромный самолет «Ил-76» полностью был наполнен тем, что вы принесли: теплыми вещами, продуктами, медикаментами, Они привезены нами в Ставропольский край, а оттуда в Чечню и в приграничные станицы, на заставы и контрольно-пропускные пункты. Еще осталось неотправлено грузов в половину такого же самолета, и в ближайшее время мы, Бог даст, вышлем и этот груз.
К несчастью, в духовном мире есть не только Ангелы, которые укрепляют нас, но и бесы, которые подвигают человека на злые, бесчеловечные поступки, и нам об этом тоже нельзя забывать. Одно из таких страшных дел было совершено недавно, в те дни, когда нам довелось быть в Чечне, Но с вашей помощью последствия этого зла, хотя бы отчасти, были преодолены. Одному раненому девятнадцатилетнему солдатику в Моздокском госпитале ампутировали ногу. Он сирота, у него никого нет. Государство выплатило ему мизерное пособие – семь тысяч рублей. Эти единственные деньги лежали у него в тумбочке, и вот кто-то украл у солдата эти деньги. Мы можем твердо сказать, что человек, созданный по образу и подобию Божию, не мог бы так поступить, если бы не дьявольская сила, не ангел сатанин подвигнул его на это. Из тех денег, которые вы принесли, мы конечно же передали этому молодому человеку все необходимое.
Еще раз примите благодарность и от Святейшего Патриарха и от тех людей, которые получили ту помощь, которую вы собрали и которую они будут получать еще в течение длительного времени, потому что собрано действительно много.
Благодарим Бога, за то, что сподобил нас участвовать в деле помощи Церкви, притерпевающей мученичество. Да воздаст вам Господь за временное вечным, за тленное нетленным!

Архимандрит Тихон (Шевкунов)





__________________________________________________________________________________________________________________________________

Видеофильмы.



№ 1. Коментар українською мовою про дев`ять чинів Ангелів, Архангелів та Херувимів і Серафимів і всіх інших Сил безплотних.



__________________________________________________________________________________________________________________________________

№ 2. Видеофильм о праздновании Архистратига Божия Михаила. Комментарий ведет Епископ Василий (Родзянко), США. О святителе Василии можно подробно ознакомиться с помощью веб-сайта Владыки Василия http://www.episkopvasily.ru/ru/biography




__________________________________________________________________________________________________________________________________

№ 3. Видеофильм об иконах, на которых изображен образ святого Архистратига Божия Михаила.



___________________________________________________________________________________________________________________________________

№ 4. Патрарх Алексий ІІ в Архангельском соборе Московского Кремля совершает Божественную литургию в день праздника.


В день Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных Святейший Патриарх совершил Божественную литургию в Архангельском соборе Московского Кремля

 

Hosting Ukraine

 

@ 2011 Прес-центр Богородської єпархії