Головна: - e-mail: mitropolet@mail.ru - http: //eparhija.com.ua - Skype: mitropolet


Категорії Новин


Новини

Керуючий Єпархією


Богородська єпархія УПЦ


Медіа

Документи

Газета


Проповіді і проповідники


Календар богослужінь


Контакти


Молитва



Голодомор та геноцид в радянські часи з відеофільмами



Українські історичні та народні трагедійні пісні і думи



Українські історичні думи козацької доби з відеофільмами



П'єси та спектаклі художнього та комедійного змісту з відеофільмами


 

У вигляді календаря

«    липня 2019    »
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
 

У вигляді списку

Червень 2019 (3)
Березень 2019 (5)
Лютий 2019 (3)
Січень 2019 (1)
Квітня 2018 (2)
Березень 2018 (3)
 

 

Hosting Ukraine

 

Богородська єпархія УПЦ КП » Новини » Богородської єпархії » 7-го квітня, у вівторок, Благовіщення Пресвятої Богородиці

7-го квітня, у вівторок, Благовіщення Пресвятої Богородиці

Автор: mitropolit от 6-04-2015, 20:24
Про великі свята Православної Церкви.
7-го квітня, у вівторок, велике свято на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці.
8-го квітня, у середу, Собор Архангела Гавриїла.

_______________________________________________________________

Про великі свята Православної Церкви.


7-го квітня, у вівторок, Благовіщення Пресвятої Богородиці

Пришестя Спасителя на землю було закономірним і послідовним явищем. Будучи Сином Божим (Логосом, тобто Словом Отця Небесного) і другою іпостассю Святої Тройці, Він перед виходом на загальну проповідь до народу, повинен був стати Боголюдиною, а ще точніше, Богомладенцем, якому треба було народитися від самої чистої, святої, покірної Богу і Церкві, щиросердечної молитовниці і милосердної отроковиці – Діви, яка й була майбутня Мати Божа, з іменем Марія.
Про неї говорив Отець Небесний на Своїй предвічній Раді до творіння світу та людини. Про неї писав святий великий пророк Ісайя, що Діва народить, а не жінка Богомладенця. Тому й сама Марія народилася від старечих бездітних батьків Якима і Анни, які по своїй обітниці пообіцяли Богу, що коли Він нагородить їх дитинкою, вони все рівно її віддадуть на Його служіння.
Ітак, після народження младенця Марії, відбувся її вхід у трьохлітньому віці до Єрусалимського храму, де її зустрів первосвященик Захарія, майбутній батько святого великого пророка Івана Хрестителя. Але народження Богомладенця від Діви Марії відбудеться через дев’ять місяців після Благовістя святого Архангела Гавриїла Матері Божій. А зараз, пригадуючи введення до храму младенці Марії, святий Захарія взяв за руку Марійку й повів її в середину храму і завів її в ту його частину, куди й сам мав право лише один раз на рік входити.
Таким чином, маленька Марія при храмі жила, працювала й постійно молилась, чекаючи для себе особливої Волі Божої.
І ось, отроковиці з’явився сам Архангел Гавриїл і сповістив їй особливу звістку про благодать Божу та про народження від неї Богомладенця Христа Спасителя, який змінить весь світ і спасе рід людський від чергового гріхопадіння.
Ось коротко переказана історія свята Благовіщення Пресвятої Богородиці російською мовою.

____________________________________________________________________________________________________________________________________


Благовещение Божией Матери


Описано в Евангелии от Луки 1:26-38
В шестой месяц после зачатия св. Иоанна Крестителя Архангел Гавриил был послан в маленький городок Назарет, находившийся в колене Завулоновом в южной части Галилеи к Деве Марии.
Рано лишившись родителей, Пресвятая Дева Мария, отданная ими на служение при храме, не могла вернуться к ним, когда ей исполнилось 14 лет. По закону Она не могла уже больше оставаться там и должна была бы, следуя обычаю, выйти замуж. Первосвященник и священники, узнав, что Она дала обет девства и не желая, чтобы Она оставалась одна без покровительства, формально обручили Ее, ее же родственнику, известному своей праведной жизнью восьмидесятилетнему старцу Иосифу, который от первого брака имел уже многочисленное семейство (Мф.13:55-56) и был, по занятию, плотником. Войдя к Деве Ангел назвал ее "благодатной", или обретшей благодать у Бога, т.е. особую любовь и благоволение Божие, помощь Божию, необходимую для святых и великих дел. Слова Ангела смутили Марию своей необычайностью, и Она стала размышлять о значении их. Успокоив Ее, Ангел предрекает Ей рождение от Нее сына, Который будет велик, ибо не просто будет исполнен благодатных даров Божиих, а Сам будет "Сыном Всевышняго". Ангел говорит, что Господь даст Ему престол Давида, отца Его, и что Он воцарится в доме Иакова. Считается, что царство еврейское в Ветхом Завете имело своим предназначением приготовление людей к духовному вечному Царству Христову, в него постепенно преобразоваться. И, следовательно, царство Давида, как такое, в котором Сам Бог поставлял царей, которое управлялось по законам Божиим и все формы гражданской жизни которого были проникнуты идеей служения Богу, находилось в неразрывной связи с Царством Божиим новозаветным.
Вопрос Пресвятой Девы Марии: "Како будет сие, идеже мужа не знаю?" был бы совершенно непонятен и не имел бы смысла, Она не дала обета Богу навсегда остаться девою. Ангел объяснил Ей, что Ее обет не будет нарушен, так как Она родит Сына сверхъестественным образом, без мужа. Бессеменное зачатие произведет Дух Святый, "сила Вышняго", т.е. Сам Сын Божий (1 Кор.1:24) осенит Ее, сойдет в Нее, подобно облаку, осенявшему некогда скинию, "во облаце леще", по выражению священной песни (Исайи 19:1). Пресвятая Дева не требовала от Ангела никаких доказательств, но он сам, в подтверждение истинности своих слов указал Ей на Елисавету, зачавшую сына в глубокой старости, по изволению Божию, для которого нет ничего невозможного. Пресвятая Дева, во всем покорная воле Божией, отвечает: "Се раба Господня: буди Мне по глаголу твоему".


_________________________________________________________________________________________________

СЛОВО НА БЛАГОВЕЩЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ МИТРОПОЛИТА

ФИЛАРЕТА (ВОЗНЕСЕНСКОГО, США).

7-го квітня, у вівторок, Благовіщення Пресвятої Богородиці
"Архангельский глас вопием Ти, Чистая, - поет сегодня Церковь, -радуйся Благодатная, Господь с Тобою".
В акафисте как раз Празднику Благовещения Божией Матери говорится, между прочим, ублажается Божия Матерь словами: "Радуйся, светлое благодати познание." О благодати, как о даре Божией силы, дающейся во спасение человеку, впервые люди и услышали, узнали из этого Архангельского Благовестия. Благодати не знал Ветхий Завет! А вот здесь Архангел Гавриил, благовествуя Пречистой Деве Марии о рождении от Нея Сына Божия, именует ея этим именем "благодатная".
Церковное Предание говорит, что в день Праздника Благовещения Дева Мария, подобно другим иудейским девушкам, пошла на водный источник, к колодцу, за водой. И там неожиданно услышала, - только Она, никто другой не слыхал, - а Она услышала таинственные слова: "Ты родишь Сына Моего!"
По словам видно, Кто это Ей сказал. Это говорил Сам Творец всех Бог Отец. Тварь не может спокойно слышать голоса Творца своего, своего Владыки. Затрепетала и взволновалась чистая душа Девы Марии, поторопилась Она домой и в волнении и трепете, чтобы успокоится, принялась за обычное Свое любимое занятие: за чтение Священного Писания. Открыла как раз таинственное пророчество пророка Исайи, о том, что Сын, что Спаситель Мiра родится от Девы.
Настолько была смиренна Ея душа, настолько Она Сама не знала Своей высоты, Своего величия и святыни, что Ей и в голову не пришло, несмотря на то, что Она только что услышала при колодце, Ей и в голову не пришло, что это о Ней сказал пророк. И Она смиренно подумала: "Как бы рада была я, если б я была последней служанкой у этой Благословенной Девы". И вот тут - то предстал пред Ней Архангел Гавриил, и слышит Она необыкновенное приветствие: "Радуйся Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах..."
Смутилась Она от его слова, говорит Евангелие, и размышляла, что это за необыкновенное приветствие... Не явление Архангела Ее смутило: по Церковному Преданию, когда Она жила при Храме раньше, Ей Архангел Гавриил являлся, приносил Ей пищу там в Храме и беседовал с Ней. Но слова его Ее смутили , потому что никто никогда не слышал такого приветствия, и когда Она стала размышлять об этом приветствии, то Архангел, продолжая свое благовествование, сказал, что именно Она родит сына, Того, о Котором сказал пророк Исайя, и что даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и - воцарится в Доме Израилевом во веки, и Царствию Его не будет конца.
Слышит все это дева Мария. Ея светлая душа, Ея светлый разум прекрасно понимают, на какую страшную высоту возносит Ее это Благовестие Архангельское. Она должна родить Того, Царствию Которого не будет конца, то есть, Того, который будет Царь, а значит и Она, как Матерь Его, будет Царица.
Мы знаем с вами, что действительно Божия Матерь понимала это, потому что когда Она, вот как мы только слышали в Евангелии, посетила праведную Елизавету, свою старшую родственницу, то Она, в ответ на ее приветствие воскликнула: "Величит душа моя Господа и возрадовался дух мой о Бозе Спасе моем, яко призре на смирение рабы Своея, Се бо отныне ублажат мя все роды (отныне будут ублажать Меня все роды). Яко сотвори мне величие Сильный".
Мы знаем, что, действительно, что после Господа нашего Иисуса Христа никто такой славы и величия не носит, как Пречистая Дева Мария, Царица Небесная, Царица Неба и земли.
Вот это-то торжественное Благовестие, которое вознесло Ее на такую высоту, Церковь ныне и воспоминает. И когда мы с вами славим Божию Матерь, в этот светлый Ея праздник, то, конечно, должны помнить, что если Церковь Новозаветная живет благодатью, а благодать, повторяю, есть сила Божия и благость Божия, данная человеку для спасения, то впервые именно Она услышала, что Она - Благодатная. И поэтому Она есть, действительно, как уже сказал я, есть "верное благодати познание", ибо Она Сама - Благодатная, и через Нее благодать в мiр пришла.
Аминь.


____________________________________________________________________________________________________________________________________

Проповедь Митрополита Сурожского Антония на Благовещение

Пресвятой Богородицы


Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

7-го квітня, у вівторок, Благовіщення Пресвятої Богородиці
Праздники бывают разные. Иногда душа бывает так исполнена радостью, восторгом, умилением, что человек остается праздным, потому что слишком переполнено сердце, слишком велика радость. Иногда человек остается праздным, потому что горе так глубоко, скорбь так глубока, что не подымется рука на труд, на работу. И в празднике Благовещения Божией Матери переплетаются таинственно и страшно, страшно и дивно эти два настроения. С одной стороны – как не ликовать, как не изумляться и не трепетать при мысли, что глас Господень достиг Пречистой Девы Богородицы и ангел возвестил Ей, что Сам Бог через Нее станет человеком, войдет в этот мир, и что приходом Божиим весь мир уже будет преображен, уже не будет стоять лицом к лицу со своим Творцом только в трепете и благоговении, но будет ликовать, что в нём, в его сердцевине — Сам Бог: не только о том, что человек так велик, что Бог мог с ним соединиться, но вся тварь вещественная, видимая соединена с Ним таинственно …
Но в Благовещении радость не только о том, что к нам обратился Господь, всей Своей любовью, отдает Себя нам безгранично лаской; радость наша о том, что нашелся человек, Дева из народа израильского, Которая так возлюбила Бога, всем сердцем, всей мыслью, всей крепостью, всей плотью Своей, что Она могла сказать архангелу, в ответ на его страшное и дивное благовестие — Се, раба Господня, да будет мне по воле Твоей... В Её лице всё человечество отдало себя Богу, все человечество открылось Богу и сказало: Прииди! И да будет мне по воле Твоей!..
Но что случилось по воле Господней? Как позже возвестил Симеон Богоприимец, меч прошел Её сердце, когда Её Сына распинали на Кресте... Позже пришло время, когда Сын Божий, ставши сыном человеческим, жизнь Свою, по любви к нам, отдал за нас...
И вот это сочетание дивной Божественной любви, в такой простой ласке и отдаче Себя Божией Матери и в таком страшном подвиге крестной, самозабвенной любви на Кресте, вызывают в нас ужас и трепет, которые переплетаются с нашим ликованием…
Праздник Благовещения Божией Матери в этом году почти совпадает с праздником, таким трепетным, таким страшным, выноса Креста Господня; Крест сейчас лежит посреди церкви рядом с иконой Той, Которая родила Христа, распятого за нас... Боже, как это дивно, и как это страшно! ..
Но мы сейчас в Великом Посту; весь Пост устремлен к Воскресению Христову; в течение первых недель Церковь обращает наше внимании на те грехи, которые отдаляют нас от Бога; а потом вдруг раскрывается перед нами, неделя за неделей, что Бог делает, что Он творит, чтобы нас спасти: Торжество Православия, Торжество Бога в человеческих сердцах, которые Его воспринимают, любят, отдаются Ему, и познают глубины Божии...Праздник Григория Паламы, который провозвестил нам, что Благодать Божия это не только дар, это — Сам Бог, отдающий Себя безгранично нам... А теперь праздник Благовещения: приход Самого Христа, отдача Богом Самого Себя нам...
И вот мы на пути к Воскресению Христову; приближается праздников Праздник, Торжество из торжеств, когда уже весь ужас, весь трепет и страх и Благовещения, и выноса Креста, и Распятия вдруг воссияют торжеством... Воскрес Христос; уже смерть над Ним не имеет власти; уже Он победил грех, смерть; уже нет между Богом и человеком непроходимой бездны; уже в Нем человек вошел не только в вечную жизнь, но в глубины Таинственной Божественной Троицы; на престоле Божием, Воскресением и Вознесением Его, воссел в плоти человеческой Сын Божий... Вся трагедия сейчас разрешилась победой и торжеством; мы ликуем об этой победе, мы поем, что воскрес Христос, что уже мертвых ни един во гробе, что весь ужас — в прошлом. А вместе с этим, в каком страшном и ужасном мире мы живем; любовь Божия нам даётся: но принимаем ли мы ее? Бог стал человеком, чтобы мы стали Его братьями и сестрами, и стали бы Божественными людьми на земле, осиянными, пронизанными вечной Божественной жизнью — а мы??..
И вот, мы всё продолжаем выносить Крест, и всё еще, празднуя Благовещение, мы помним, что Божией Матери меч прошел, пронзил сердце... Разве этого недостаточно, чтобы нас побудить жить той новой, Божественной жизнью, которую нам Господь даёт в Своем Воскресении? Разве мы напрасно поём: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробах живот, жизнь даровав?.. Нет, это — правда! и поэтому будем устремляться не только к празднику Воскресения Христова, но к самой его реальности в приобщении Божественной, вечной жизни.. . А потом - а потом, охваченные, как пожаром, жизнью Христовой, жизнью Божией, выйдем в жизнь земли, в мир, который сейчас всё еще в потемках, во мраке, в страдании; выйдем в эту жизнь, как Христос в нее вошел, чтобы жизнь нашу всю, без остатка, отдать ради веры в человека, ради веры в Бога, ради победы любви, ради вечной жизни и торжества.


___________________________________________________________________________________________________________________________

№1. О Благовещении Пресвятой Богородицы.




____________________________________________________________________________________________________________________________________

№2. Благовещение Пресвятой Богородицы. Проповедует Епископ Василий (Родзянко, США).



____________________________________________________________________________________________________________________________________

Благослови душе моя Господа. Исполняет митрополичий хор Киево-Печерской лавры!




____________________________________________________________________________________________________________________________________

О любови Божией не только к человеку, но и ко всему Своему творению.


 

Hosting Ukraine

 

@ 2011 Прес-центр Богородської єпархії